文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
在时光的长河中,海南的文化遗产(wénhuàyíchǎn)从未停止生长。
6月(yuè)14日是(shì)我国的文化和自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正青春”。
近些年,海南非遗以创新(chuàngxīn)姿态融入当代生活,越来越多非遗成为可触摸、可穿戴、可收藏的(de)文化符号,它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起(yìqǐ)来看,传统如何在与现代的对话中(zhōng),获得新的生命力。
文旅融合已成为海南非遗(yí)创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目(xiàngmù)植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客(yóukè)在休闲娱乐中自然而然地接触、了解并爱上非遗。这种模式不仅(bùjǐn)丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济活力。
槟榔谷黎苗(gǔlímiáo)文化旅游区
该景区(jǐngqū)依托黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型屋(wū)营造技艺等10多项国家级非遗项目,建成了9个非遗主题(zhǔtí)展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。
景区内设有黎锦(líjǐn)展示。景区供图
演出将钻木取火、种山栏、打柴舞等黎族传统生产(shēngchǎn)生活场景艺术化呈现,船形屋舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡(líxiāng)氛围,使非遗(yí)项目与演艺节目实现互通互融。
三亚南山国际非遗(fēiyí)中心
前身是2010年上海世博会尼泊尔国家馆,于2015年迁建到南山文化(wénhuà)旅游区,2020年转型设立为非(fēi)遗中心。
三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯(éluósī)传统文化展、唐卡(tángkǎ)艺术展等众多国内外(guónèiwài)非遗展览,并连续承办3届三亚南山非遗节,累计吸引游客200多万人次。
中国(zhōngguó)少数民族传统民居的“活化石”,保存有87间(jiān)黎族船型屋,其营造技艺于2008年被列入国家级非遗(fēiyí)名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发新生。
东方市江边乡白查村的特色村道(cūndào)。记者 曹志 摄
作为“中国第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具黎族风情(fēngqíng)的主题民宿,全屋采用实(shí)木家具,最大程度保留原始风貌。
黎奢·时光(shíguāng)里民宿。受访者供图
作为海南(hǎinán)历史文化(wénhuà)街区,已成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番(lúnfān)上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。
2024年4月,海口骑楼老街(lǎojiē)上演服饰光影秀。海南日报全(quán)媒体记者 李天平 摄
2024年“五一”期间,"向海而歌·奇幻巡游季(jì)"旅游(lǚyóu)体验活动在骑楼老街举行,关公信俗、海口盅盘舞、海南八音、公仔戏等非遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混(hùn)搭,打破(dǎpò)了文化“次元壁”。
通过(tōngguò)引入现代设计理念和年轻设计师力量,海南的(de)非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为可穿戴、可使用、可收藏的生活(shēnghuó)艺术品。
黎锦时尚化转型与设计师平台建设(jiànshè)
2021年12月,海南省旅游和文化广电体育厅正式设立“黎锦设计师及设计服务(fúwù)平台”项目,委托海南师范大学美术学院运营,将设计环节系统性地(dì)融入(róngrù)黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。
来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者 李昊(lǐhào) 摄
近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰(mǐlán)时装周、巴黎时装周……对于(duìyú)这项国家级非物质(wùzhì)文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已稀松平常。
巴黎时装周维罗妮克(nīkè)·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦大师合作系列。记者(jìzhě) 余育桑 摄
在黎锦创新领域,“90后”陈孟丽的(de)故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级代表性传承人,她在2014年回乡创业(chuàngyè),创建了自己的黎锦品牌,让黎锦从博物馆(bówùguǎn)走向日常生活,设计开发(kāifā)了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。
2023年,陈孟丽带领(dàilǐng)企业年销售额达到200多万元(duōwànyuán),服装原材料多来源于农村织锦妇女,为超过50户农户家庭提供订单创造收入,帮助2户贫困户脱贫(tuōpín)。
黎族小伙张俊扬也在(zài)打破传统界限。他在五指山黎族织锦(zhījǐn)传习所学习黎族传统纺染织绣技艺(jìyì)已有多年,这在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中颇为罕见。
他的选择反映(fǎnyìng)了当代年轻人对非遗价值(jiàzhí)的新认知:“掌握黎族传统纺染织绣技艺,不仅能对外展示我们的民族文化,还能凭手艺(shǒuyì)获得收入。”
椰雕技艺的现代化(xiàndàihuà)表达
海南椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着(zhe)创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺(chuántǒnggōngyì)与现代科技完美结合。
各类椰壳包包(bāobāo)、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统技艺转化为现代生活用品(shēnghuóyòngpǐn)。
第八届(dìbājiè)中国成都(chéngdū)国际非物质文化遗产节上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄
直播电商助力非遗产品销售(chǎnpǐnxiāoshòu)
近年来,借助营销和电商的力量,黎族牛皮凳走俏市场。水富(shuǐfù)村如今一年可制作(zhìzuò)1000多张牛皮凳,总价值约20万元。
采用(cǎiyòng)黎族传统手工艺制作的牛皮凳。(资料图)
从最初的养在“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再(zài)到朝着产业化、品牌化(pǐnpáihuà)的路子迈进……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也让人看到了非遗探索之路的更多(duō)可能。
在抖音等网络平台,许多海南非(fēi)遗传承人积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频,与(yǔ)来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体(méitǐ)传播方式打破了地域(dìyù)限制,让小众非遗获得大众关注。
数字化展示与(yǔ)虚拟体验
海南疍(dàn)家(jiā)博物馆作为国内首个以疍家文化为主题的博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略(cèlüè),将博物馆教育与现代空间艺术、新型展演技术跨界融合。
人们在海南(hǎinán)疍家博物馆参观。记者 沙晓峰 摄
馆内设有5D影院和多功能(duōgōngnéng)报告厅(bàogàotīng),通过高科技手段生动呈现疍家人的海上生活和文化记忆。
从千年(qiānnián)传承到当代创新,
我们正用属于这个时代的方式,让(ràng)文化遗产焕发新生。
当传统与(yǔ)潮流相遇,当技艺与科技相融,
我们看到(kàndào)了非遗的华丽转。
那些穿越时光而来的(de)文化瑰宝,
正在书写属于它们(tāmen)的崭新篇章。


















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