农历五月十三，探访内蒙古赛罕汗乌拉敖包祭俗

中新网赤峰6月(yuè)9日电 题：农历五月十三，探访内蒙古赛罕汗乌拉(wùla)敖包祭俗 凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队(páiduì)上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在(zài)车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少(bùshǎo)，偶尔还能看到骑马的。 罕山顶(shāndǐng)上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的柳条、哈达、彩旗在风中飞舞。工作人员正将(jiāng)81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上(tóushàng)都被点上黄油，碗中斟满奶茶。 当天(dàngtiān)，内蒙古地区知名的(de)敖包——赛罕汗乌拉敖包要举办一年一度的祭祀活动。据不完全统计，这一晚，上山人数破万。 敖包是蒙古语，意为“堆子(duīzi)”，以石块堆积而成(érchéng)，一般建在(zài)山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行(jìnxíng)祈福活动。新宝力格 摄(shè) 6月8日，是农历五月十三，是《格斯尔》传中格斯尔所骑战马(zhànmǎ)沐浴的日子，内蒙古地区(nèiménggǔdìqū)大大小小的祭敖包活动至少上百场。有以嘎查、旗和(hé)苏木为单位(dānwèi)祭的，也有多地联合祭的，家族的祭敖包活动就更多了。 罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，当地(dāngdì)民众登顶祭敖包的习俗(xísú)最早可追溯至(zhì)1627年。2015年，由当地申报的赛罕汗乌拉敖包祭祀入选内蒙古自治区级(jí)非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路因祭祀敖包(áobāo)的队伍宛若游龙(yóulóng)。崔博群 摄 赛罕汗乌拉(wùla)敖包祭祀(jìsì)活动开始于日出前(qián)。阿拉坦宝利格是今年的敖包达(即敖包活动总指挥(zǒngzhǐhuī))，也是赛罕汗乌拉敖包祭祀市级非物质文化遗产代表性项目(xiàngmù)传承人。凌晨3点半一过，在他的引导(yǐndǎo)下，参加者围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。 有时活动时还会做肉(ròu)粥分发给人们，寓意福气(fúqì)和希望。但今天有所不同，是把供品桌上的奶食、糕点等分给大家。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场(xiànchǎng)的亲朋分享。 6月8日，工作人员正在做祭敖包(áobāo)之前的准备工作，为羊头点黄油。崔博群 摄(shè) “这不是迷信，是草原(cǎoyuán)游牧民族的智慧。草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在(suǒzài)(zài)的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护(bǎohù)大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了(le)30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。 “都说靠山吃山。山帮助了人，那人当然不能伤害山。这是一种与自然相处的原则。”他告诉记者，游牧民族认为山是(shānshì)有灵魂的，也是能交流的。“这样一来(zhèyàngyīlái)，人们心中(xīnzhōng)(zhōng)有了一种寄托，也有了爱的力量。他把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。” “我的(de)妈妈，每天熬奶茶时，都会将第一勺撒向天空；我的爸爸，每次喝酒前，也会以指点酒洒向空气(kōngqì)……这些都是在表达对(duì)自然的感谢和爱。”策·敖德斯尔告诉记者，这样对自然的感情早已深植日常生活。“以前的牧民穿着(chuānzhe)朴素，日子也不一定很富裕，但出门(chūmén)一定开心地唱着歌，内容大都有关父母和大自然。” 记者也在(zài)现场了解到，这些年来，祭(jì)敖包的规模越来越大，供品数量(shùliàng)也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。 “我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这(zhè)里祭敖包。这是(zhèshì)(zhèshì)一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容则更多是身心健康，国泰民安。这都(dōu)是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，所在的幸福之路苏木(sūmù)查干勿苏嘎查第四(dìsì)小队共有(gòngyǒu)70余户牧民，每年的祭敖包活动都组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。“对罕山而言，这是一个不眠夜，也是比过年都热闹的日子。” 每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞(zàigēzàiwǔ)，好不热闹(rènào)。 “之所以(zhīsuǒyǐ)这项活动能(néng)传承得这么好，因为(yīnwèi)里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的(de)人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔(ěr)把玩着草原上随手揪下的小草，望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道。“大自然面前，人人平等。”(完)