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《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码

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《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码

《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码

从广富林文化(wénhuà)到马桥文化,从春秋战国到魏晋南北朝,从青龙镇到上海(shànghǎi)港,从晚明到三千年未有(wèiyǒu)之(zhī)大变局,上海的历史从不是“小渔村”式单薄叙事。新书《上海六千年:海纳百川的文明之路》30日在东方出版中心首发,系统展现(zhǎnxiàn)上海城市发展连续不断、生生不息的历史和文化,解锁上海城市精神的基因密码。 2024年,文汇报社携手上海博物馆、上海地方志(dìfāngzhì)办公室共同推出文汇讲堂“上海文明(wénmíng)探源·贯古通今向未来 上海6000年”系列七讲,《上海六千年:海纳百川的(de)文明之路》就是在这个系列讲座的基础上,由参与讲座的诸位作者(zuòzhě)共同撰写(zhuànxiě)而成,由文汇报社、上海博物馆组编。 全书从考古、历史、地理、科技、艺术、文化、经济等不同领域切入(qiērù),深度挖掘上海建设经济、贸易、金融、航运、科创“五个中心”的历史底蕴,生动勾勒出上海跨越(kuàyuè)六千年的文明演进轨迹——从中华文明(zhōnghuáwénmíng)的南北交融,到中西文明的交流(jiāoliú)互鉴,上海始终以(yǐ)海纳百川的胸怀拥抱世界,以面向未来的姿态开拓进取。 从(cóng)史前马家浜人接纳长江流域的稻作技术,到(dào)唐代青龙镇汇聚阿拉伯商船,再到晚明徐光启翻译《几何原本》……这条绵延六千年的发展之路,正是中华文明(wénmíng)连续性、统一性、创新性、和平性、包容性的生动写照。中国考古学会理事长陈星灿认为,上海考古成就作为中国考古一部分(yībùfèn),参与重建了(le)中国史前史和古代史,实证了中国有五千多年绵延不断文明史;也为中国文明起源的认识模式的发展作出贡献(zuòchūgòngxiàn),即从20世纪六七十年代以前的“中原(zhōngyuán)中心”论,演变为包括黄河、长江和西辽河等广大地区在内的“多元一体(yītǐ)”论。 正如书中所言:“70多年考古工作已经确认,上海史前文化从距今6000多年前开始,经历了(le)马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥(mǎqiáo)文化,这一发展历程与长江三角洲其他地区(dìqū)基本(jīběn)同步”,联结成在地理上和文化上与历史时期中国发展均有密切(mìqiè)而深刻联系的文化共同体,展现“最初的中国”。 从文明(wénmíng)(wénmíng)基因的(de)(de)考古学阐释角度来讲,考古学家张光直(zhāngguāngzhí)曾说:“中国文明的起源,要在多元互动中寻找。”对此,东方出版(chūbǎn)中心党委书记、执行董事陈义望谈到,《上海六千年》揭示的正是这样一个文明样本:崧泽文化的黑陶纹饰与良渚玉琮的神徽,构成了最早的“江南审美范式”,勾勒出与长三角(zhǎngsānjiǎo)同步演进的文明交响;广富林遗址出土的北方陶器与南方稻作并存,印证了司马迁“天下熙熙,皆为利来”的商贸智慧。 尤其值得思考的(de)(de)是,马家浜人驯养的家猪陶塑,憨态可掬,这种(zhèzhǒng)对日常生活的审美观照,或许正是海派文化“烟火(yānhuǒ)气”的最早源头。书中提到,广富林文化遗址中发现的黄河流域陶器,证明(zhèngmíng)4000 年前上海已成为南北文化交汇点——这和当今(dāngjīn)所讲“开明睿智”上海精神(jīngshén)形成了跨越时空的呼应。从吴淞江到黄浦江的河道变迁,演绎着“江河(jiānghé)改道,文明不息”的生态智慧;青龙镇码头与陆家嘴天际线,完成了从“千帆之港”到“万国建筑”的时空对话(duìhuà);春申封地的楚文化基因,经由陆机“华亭鹤唳”的文学升华(三国陆逊受封华亭侯,西晋(xījìn)陆机陆云则以“华亭鹤唳”名满天下),最终融汇成独特的江南气质。 上海市档案局原副局长邢建榕(xíngjiànróng)指出,本书打破“上海是小渔村一跃而成国际大都市”刻板印象,通过考古史料与历史逻辑,将上海的创新、包容、开放(kāifàng)基因追溯(zhuīsù)至六千年前,延伸(yánshēn)了城市的历史轴线。上海社科院研究员王健则从全球史视野肯定本书价值,认为其通过沙船贸易、晚明士人生活、西洋技法影响等案例,回应(huíyìng)了“明清中国是否开放”学术议题,证明上海自古便是(biànshì)文明互鉴的前沿。 上海博物馆考古研究部主任黄翔指出,广富林文化、马桥文化,恰好处于前后两个三千年衔接转折之处,在“证史”和“补史”之外,考古学“透物见人”“以物论(wùlùn)史”根本目的(de)恰在于了解古人、关照今人、启示后人。华东师范大学教授田兆元举例谈到,一座城市(chéngshì)的符号(fúhào)不是单一的,而是丰富有层次的,但又具有统一性(tǒngyīxìng)的文化谱系。“春申”“华亭”与“沪(hù)渎”都是上海六千年历史进程中形成标识(biāozhì)的文化亮点。 复旦大学教授高蒙河将本书(běnshū)定位为(wèi)上海文明史书写“3.0版本”,认为其超越了早期考古报告的局限,高度(gāodù)系统呈现上海从史前到现代的动态发展,凸显(tūxiǎn)其“开放包容”城市特质。上海市社会科学界联合会党组书记、专职副主席王为松谈到,本书不仅是对上海历史的梳理,更是对“中国式现代化(xiàndàihuà)”文化根基的探寻。 “延续城市历史文脉就是探寻城市孕育之根,传承(chuánchéng)城市文化之魂。”上海市委党校(shìwěidǎngxiào)马克思主义学院院长王公龙教授评价,本书出版引领读者踏上文化“寻根之旅”,启发人们以更强烈的文化自觉(zìjué),让文物中的上海、遗迹中的上海穿越时空,以可亲可近方式(fāngshì)走进日常生活。
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