（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码(jiěmǎ)千年(qiānnián)图腾 “篝火节(jié)对于鄂伦春族来说像春节(chūnjié)一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上(shàng)奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族(dáwòěrzú)构成中国三少民族。17世纪(shìjì)中叶前，鄂伦春族主要分布(fēnbù)在贝加尔湖以东、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎(yóuliè)生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的(de)甘河河畔已经“扎(zhā)”满了人，鄂伦春各流域部落族人(zúrén)穿着节日的盛装，按顺序支好(zhīhǎo)“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古(nèiménggǔ)鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落(bùluò)族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场，作为族里德高望重(dégāowàngzhòng)的老人，当天她带领大家完成祭火(jìhuǒ)仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的(de)生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具(gōngjù)，因此，鄂伦春族信奉(xìnfèng)火神(huǒshén)，认为它能带来光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族(èlúnchūnzú)走出(zǒuchū)深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪(lièqiāng)，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨，各家都(dōu)在‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。” 内淑梅说(shuō)，为了准备篝火节，一周前，大家就开始晒肉干、酿(niàng)蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起(yìqǐ)分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等(děng)传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山(gāoshān)轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因(jīyīn)里。 如今(rújīn)，篝火节不仅(bùjǐn)承载着民族情感和历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和(hé)桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人(kèrén)和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日(rì)，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品。　臧淑红 摄(shè) 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅老人(rén)带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂(biānsòng)唱祭文，边用(biānyòng)柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火(jìhuǒ)仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳(tiào)起火舞。 “鄂伦春族信奉(xìnfèng)万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边(shēnbiān)人的手，围着(wéizhe)篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天，照亮(zhàoliàng)了夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们(rénmen)的脸庞。(完)